李文批評蕭敬騰在金曲獎頒獎典禮上的穿著打扮「穿得像同性戀，還配戴女人的珠寶」，老實說，針對這麼食古不化的陳腐觀念提出辯駁，實在沒什麼意義，因為現今信手拈來就能找出許多例子來反駁。但李文的批評透露出兩個常見的刻板印象：

同志都很女性化

這是很多老一輩人的印象，認為只要男生不夠Man，就有變成同志的可能，但什麼是Man？又是由誰認定？幾個月前，馬來西亞報紙《陽光日報》（Sinar Harian）還刊登過一篇教大眾辨別男女同志的文章，羅列同志族群的各項「特徵」，提出「從外表判斷同志的方法」，引起軒然大波。或許，同志有某些特質會讓圈內人的「雷達」掃描出來，不論是穿著打扮或言行舉止，但卻不是屢試不爽。喜歡打扮或愛美更不是同志的專利，在這個性別模糊化的年代，很多異性戀男生也非常注重保養和打扮（我們樂見其成），相反地，很多同志喜歡不修邊幅，這完全是個人選擇，與性向毫無關聯。同志社群就是個小社會，什麼類型、背景和經驗的人都有，並非可以用某種歸納法來形容整個群體。

至於陽剛氣質，也不是異性戀男性獨有的特質。男星Rock Hudson在1950年代是好萊塢一代男神，飾演的全是所謂「陽剛」的男一角色，卻是個不折不扣的同志。我們這社會不缺愛貼標籤的人，但世界之所以多元有趣就是因為每個人有不一樣的氣質，每個人都同時具備陽剛與陰柔氣質，只是比例上不同罷了。

珠寶甚至裙子並非女人的專利

從時尚界這幾年的趨勢來看，Gucci引領的「無性化」蔚為潮流，也就是打破男裝和女裝的陳列方式，所有男女商品全都陳列在同一個空間，男女顧客可以自由選擇自己喜歡的商品，不去刻意區分男裝或女裝。配戴珠寶也早就不是女性的專利，事實上，回顧歷史，最早的珠寶是為了貴族而設計，除了女眷，還包括國王和諸多男性家族成員；在蘇格蘭，男人也穿裙子，而且是在隆重的場合中穿著。可見服飾是文化的一部分，隨著時代、場域和場合演變，並非一成不變且僵固的意識形態，更別說很多時候是自我表達或藝術性表現，用意就是想突破一些傳統窠臼。

我們或許可以不理會李文的不友善，卻仍有需要持續在社會上溝通、化解這種「男人就應該有個男人樣的」性別刻板，因為這種刻板印象遇到極端狀況時，就可能會變成霸凌與暴力，除了希望不要有下一個葉永鋕，同時，也讓更多男性，包括男同志和異性戀男性，從性別的既定印象中解放出來。